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160401 et Kanagawa:鎌倉‧江の島



D2遠離市區去了附近的相模国。武家的古都,鎌倉。

縱使平常日,早晨湘南新宿線仍然相當擁擠。直快到横浜才有座位。
個人先轉乘至大船駅(神奈川県)購買鎌倉.江ノ島PASS,才決定確切的行程路線。
鎌倉.江ノ島PASS通用範圍廣泛,並能同時搭乘JR、江ノ電&湘南單軌電車(湘南モノレール)。
就單日旅行來講,非常實用。


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160331 et Tokyo:大塚駅周邊‧慶應義塾(三田キャンパス)

前陣子為參加EVENT去了趟久違的武蔵国。5D4N。
適逢櫻花季,藉此機會順便一窺傳説中的櫻花怒放究竟是怎生模樣…
四月初恰是都内盛開季,回程也很幸運沒碰到春之嵐(倒是遇到一陣讓全機持續驚呼數秒的亂流)

這是我初次搭乘日本捷星(過去只有亞洲捷星的經驗),結果臨時搭更換登機口卻無及時通知。
雖明白電子看板會即刻更新反應,但看板是在候機室外。進入之後若無特別廣播,基本上不太可能發現。
幸好我為了投販賣機離開候機室才正好發現,否則就尷尬惹。干。

廉航專用的成田第三航廈也是新體驗。

三航廈主要提供廉航班次起降,不過並非所有廉航皆如此。
本身為新落成的建物,與第二航廈間的接駁並不若第一&第二之間那般完善。
只是三&二之間的連結歩道規劃得不錯。情況要是許可、或者跟我一様閒的人,不妨嘗試散歩前往。
走完一趟二十分鐘不到。歩道PU材質,無須擔心拖著行李箱沿途輪子會發出很瞎的噪音。

覺得機場安檢似乎變得更加嚴格了。
出關時若是隻身一人,行李箱跟手提行李百分百肯定翻開詳細檢查。
而且還是惡婆婆刁難小媳婦「哎唷~這裡還有灰塵呀!!!!」的那種詳細檢查。



第一天雖然早早就抵達,卻沒特別想幹麻。唯一堪稱行程的大概是慶應大學半日遊(?

151125 et Kyoto:粟田神社‧相槌神社‧平安神宮

※此乃個人取向狙墼的追星文。追星文,是追星文,追星文來的。
※山城国刀工三条小鍛冶宗近&粟田口藤四郎吉光的追尋紀録。




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▲cr. my sister. 粟田神社表參道上第一座鳥居。


151125下午行程,去了粟田口的粟田神社。陰雨連綿我很剛扣。

昔日,京都有若干對外通往東西南北方向的主要出入口,通稱『京の七口』。
『七』是概念的數字,可比5566並非5人也非6人而是4人的道理。確切七口並無特定,端時空背景而定。
位於東山区的鴨川沿岸,出入口其中一處稱之為粟田口(或三条口)。

粟田是姓氏,古墳時代之前便已是當代豪族之一。
此處舊名所以叫粟田,在於它曾歸屬粟田氏族的封地範圍。


▲今年沒特別繞到河原町三条大橋,拿舊照充數。三条河原與大橋,頂端黒色招牌建物是京阪線三条駅。
這裡是舊時代的刑場,斬首處決後總是在此示衆。
三条周遭蠻多幕末人物遭難碑,上次即使沒特別按圖索驥隨便晃也能看到幾座。
池田屋騷動遺址似乎同様在附近。


京都三条大橋&東京日本橋分別位於東海道五十三次的極西與極東,粟田口是通往東海道的主要關口。
鎮守該處的粟田神社則成了往來旅人祈求平安的寄託。鳥居前的馬路就是昔日的舊東海道。
那時跟my sister提議、若我們沿著這條路直走下去就能到東京耶~

然後……沒有然後了。顯然my sister缺乏跟製杖對話的打算,無法感受親情温暖SO SAD。


粟田神社坐落粟田口鍛冶町,命名由來主要是小鍛冶宗近曾在這居住的縁故
但日本各地的鍛冶町(或鍛冶屋町)不止一處,京都少説三處。

扣除人物因素,過去擁有將職業分門別類集中同一區域的制度。
鍛冶町顧名思義是從事金屬鍛冶之職人所群居的市區街道。職業町名時至今日仍保存不少,可參考 [這裡]。



151125 et Kyoto:嵐山‧野宮神社‧常寂光寺‧御髪神社‧車折神社

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▲cr. my sister. 嵐電's 嵐山駅
有沒有?看到楓葉飄零水面便想到業平的「ちはやぶる 神代も聞かず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは」
縱使彼處竜田川,不過此處小倉山亦不失關聯


嵐山是看楓&櫻的定番熱點。也是平安京貴族們常來遊憩的場所,理論上是個極為放鬆優閒的養生之地。
前提是沒有觀光客的話,ㄏㄏ。


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▲月台旁邊歩道的部分

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▲近看差不多這種感覺

嵐山駅(嵐電)站内有許多以京友禅ポール(京都友禅模様的柱子)組織而成的裝置藝術。
下午之後會點燈,看起來超厲害(語彙力
概略可以參考 [嵐電官網] 的照片←這頁面是之前在東京的舊活動,湊巧有圖可以參考

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出站後可歩行至嵯峨野的竹林。商家遊人群擾紛沓,十分擁擠,説實在我沒特別感想。
這時節不僅海外觀光客,他們国内遊客也多到爆炸(唯一慶幸三連休剛好結束)修學旅行的小朋友也不少。


151124 et Kyoto:清水寺‧地主神社‧八坂神社‧無口座ATM轉帳

清水寺,[去年] 睦月便參拜過了。兩次最大差異就是現在這時節多了紅葉風景及秋季版的門票圖案。
(後來發現連夜間參拜券也跟日間門票完全不同)


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▲今年秋季版本。手邊之前的冬季版本票券上並沒寫上季節

清水寺門票相當有趣,圖案分春夏秋冬四種版本。春冬是櫻和雪;夏秋則為青楓與紅楓。同版型顏色輪換。
無論哪個季節,票券背面那首由芭蕉所寫的御詠歌倒是皆同(字體顏色會隨四季差異)

『松風や音羽の滝の清水を
むすぶ心は涼しかるらん』

有風動響聲,亦有潺潺水聲。自然界的清音,令擾攘紛亂的心靈獲得片刻寧靜與沉澱。
不難注意到,比起視覺,整首俳句更重於聽覺。

也許很多人曾聞芭蕉忍者説的假設,奧之細道根本是他遠征出任務時順便寫的遊記之類。
以前聽過一個論點、芭蕉作品之所以頻繁出現關於聽覺的描述,主要跟他的忍者身分有關。
忍者需要過人的敏鋭聽覺。職業病使然,同樣景色,大部分俳諧師是先『看到』,芭蕉卻是先『聽到』。

當然,一切任由後世揣測。搞不好芭蕉單純大近視而已。


151123 et Kyoto:京都豊国神社

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繼陽月的常陸国水戸追星,今次是霜月的山城国&摂津国遠征。

第一天的重點是HIIIIIDEYOOOOOSHI様!!!!!(CV関智一
秀吉大人神號豊国大明神,神社才會被稱為豊国神社,而且全日本不只京都擁有而已。
其他諸如主場大坂城、実家的名古屋、甚至曾任職城主的(滋賀)長浜,皆可見豊国神社。

我們的三成大大正是長浜出身。那裡有不少古戦場遺址,亦為之後朝聖踩點的預定之一。
嘛、這是題外話。


日前京都最轟動的文化盛事即京都国立博物館所舉辦的 [琳派400年記念] 展覽。

展期最終日不偏不倚卡到抵達日本那天,因此很可惜沒能發摟到。
否則這陣子走在京都街頭隨處無不洋溢著一股琳派氣息,尤其風神雷神宣傳海報更是舉目可及。
而且展覽語音導覽旁白擔當之一還是さとたく!感覺超酷!!
我從來沒聽過さとたく邪佞演技(?)以外的聲線,好想聽聽看窩~


講到さとたく,想到我有一個sttk粉粉的心靈導師。
曾提過此君是否有可能以土●熱之外的源氏名在裏界活動?吾之心靈導師便云應該不可能。
さとたく就如興●和●&四谷蘇打,儼然已將土●熱視為一個品牌認真經營…我認為很有道理,果然心靈導師。
好的,這裡也是題外話。



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▲京都国立博物館

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▲33 ROOM

之所以突然提及京博,在於京博剛好坐落豊国神社旁,附近更有三十三間堂。
除非跟我同樣只能利用當日零碎時間衝點,否則欲至前往朝聖者不妨將京博&33連同排入行程。
至於公車路線只要停靠三十三間堂的車次皆可。全都在附近,三者間的歩行時間控制在十分鐘內。

話又説回來,徒歩時間小事一樁,重點是參觀時間或休館日。這可能需自行斟酌注意。


150830 et Ibaraki:偕楽園‧常磐神社‧水戸東照宮

近日看新聞發現栃木&茨城県的水災好嚴重,希望無事並早些回復。
水災很麻煩啊。除了造成莫大損失,災區沒處理得當搞不好還會演變為疫區。
順帶一提我這裡目前是防蚊液嚴重缺貨的登革熱疫區(莫再提


第二天行程數個景點彼此鄰近,算是套装case。

由車站往偕楽園可搭計程車(最方便)或搭公車(駅北4番のりば,四號站牌)。
四號站牌部分班次主要行經偕楽園,但不同路線將於不同位置停站,可能得稍微注意一下。
基本上都會經過,所以差異不大,詳細可見 [車站周邊公車路線圖]。


然後這是最近才被貼在四號站牌上的公告:


▲欲前往徳ミュ觀看幻の刀燭台切光忠可於此搭乘3號線或37號線班次、並在見川二丁目下車

笑死我了,幻の刀燭台切光忠www莫名成為水戸藩力捧的超大型新人就是了。
連展覽品都有格差,児手柏表示憤怒。

150829 et Ibaraki:水戸弘道館



八月底來了趟常陸国水戸的兩天兩夜突發遠征。

水戸是茨城県内重要城市。雖也屬於関東地方,卻是較為偏北之處。
提到水戸,首先聯想到的關鍵字莫過於徳川御三家、水戸黄門、納豆、梅以及偕楽園←我個人的
初始動機是為了參加みつたださん於徳川博物館的感謝祭,實際造訪才深深感覺水戸確實是十分特別的城市。

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